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              霓裳民族服飾

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              民族服裝

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              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代:民族服飾舊尚新尚)

              返回列表 來源: 發布日期: 2022.05.07

              每個展覽都有自己的敘事線,但《傳統》@現代-民族服飾舊尚新尚@現代)試圖擺脫線性的感覺,激發討論,而不是線性敘事。換句話說,這次展覽的目標不是簡單地制作知識,而是更注重啟發問題的意識。因此,每一次巡回展覽都可以被視為多方邀請下的對話。

              與場地對話-在南通

              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (7)


              場地是最初的提問者:如何通過展覽設計補充民族文物和空間相對分散的老式建筑開放展廳和園林庭院?如何以展覽為契機,進一步開啟工業遺產再生的可能性?

              展覽的線索和討論的主題首先需要重新整合。一個以織物為重點的展覽來到了一個因紡織業而站在中國現代化起點的城市@在現代南通巡展中,我們應該看到沉重的歷史、現在和未來。

              重整的內容框架還要進一步與空間匹配。有自我修養的巡展應該是為了盡可能適應不同的城市文化與觀眾,在保持展覽框架和立意的前提下,根據當地人文歷史與展場條件,針對性進行在地化調整。南通巡展的場地南通紡織博物館(以下簡稱紡博),是中國第一所紡織專業科技史博物館,其建筑風格與張謇建造南通博物苑的理念一脈相承,庭院是傳統山水園林風格,展廳由一個個相對分散的空間組成,具備基礎陳列條件。此外,紡博內還以原建筑材料復原重建了張謇“大生紡織廠近代車間”,并且在其中呈現了紡織生產自手工業進入機器大工業生產的初始面貌。理想的在地化調整,應當將這些歷史與景觀的因素吸納進展覽中。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (6)


              展廳的分散切割恰好與傳統相匹配@巧妙地結合了現代每個模塊的單元結構特征。以時間單元為例創造·祖先模塊占據序列廳講述歷史時間,通往第一個展廳的狹長走廊根據當地情況創造了一個深橙色的生命通道,隱喻母親的子宮,用來展示一組嬰兒用品,標題為新生兒,傾注母愛和民族集體祝福。第一個展廳還展示了三個模塊:歲 婚姻和儀式,與新生兒相連,并向觀眾展示了自然時間和相互呼應的生命時間。小空間確保了單個模塊的獨立性,但內容通過移動線路調度的空間關系保持完整。

              紡織博覽院保留了古典景觀景觀。展廳墻上的月亮門和玻璃幕墻的景觀為第二單元空間中的景觀模塊提供了借鑒。景觀模塊旨在展示民族服飾與自然的關系。展區一側為月亮門外景觀,另一側以柔和不透明的窗簾為軟隔斷,為展品留出獨立空間,同時營造山間霧氣和水邊濃密的意境。室內寫作是空的,室外是一個縮小的真實場景。虛擬和現實之間的景觀是分開的。懸掛的民族服飾投射在窗簾上,繞著庭院的風和窗簾,衣服和影子搖曳,仿佛人們在霧中行走,霧隨著窗簾逐漸蔓延到庭院。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (8)


              庭院兩側都有一扇月亮門。一個是風景穿越歷史到現在,具有明顯的地方感和家鄉情境。一個是展覽第四單元交錯邀請的設計師和攝影作品,交錯時間和空間,超越歷史面向未來。在庭院里,人們似乎可以看到過去和未來通過月亮門的玻璃相望。

              對話和對話也發生在裝滿機器的工廠里。每臺機器都有著悠久的歷史,記錄了引進新技術和探索現代紡織生產的曲折嘗試。這里的計劃是安排機器織布的聲音場景和設計師王浩明的作品。設計師發現數字音頻采樣圖案與傳統扎經染色紋理的相似性,將童年最喜歡的歌曲《再看煙》的波形印在聚酯布上。最著名的扎經染色作品是新疆維吾爾族的艾德萊絲綢。波形印刷圖案具有艾德萊絲綢的動態性,過去的記憶通過未來的設計在場景中碰撞視覺和聽覺、傳統技能和數字技術。機器的轟鳴聲和沉默的聲音圖片在歷史空間中交談。

              文物沉默,如何讓觀眾通過文物看到過去和未來的對話?設計團隊幫助南通巡回展覽交錯單元引進了一系列設計和藝術作品。在我們看來,每一件作品都有自己的力量,表達了藝術家對傳統、現在、傳統和未來的獨特理解。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (5)


              在布言布語的手織地毯上,你可以聽到山川的歲月。許多民族重復使用自己的自織自染布,最終焚燒回歸自然。設計師以各民族傳統生活和用物的智慧和理念為靈感來源,通過傳統工匠編織工業服裝的廢料制成地毯。所以在一塊織物上,你可以看到珍惜事物的心,看到世代的變化。

              Naze Naze的獨龍毯寄望每一個世代都能看見彩虹。該系列展出的獨龍族特色織毯與日用品,設計師保留了獨龍族特有的炫麗紋樣,并在色彩上稍作調整,由獨龍族女性用傳統方式織造。遵循可持續的農業理念,使用天然纖維,努力做生活中能長久陪伴的物件——這些從傳統中吸收并融入當下的理念,助力獨龍族女性脫貧走向小康,讓彩虹代代相傳。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (4)


              ATLAS設計工作室和全球文化遺產基金會(GHF)合作的大利項目講述了社區重塑的力量。大利項目展出的一系列基于黔東南傳統手工藝品的布藝和家居作品,是侗族婦女實現現代經濟價值的結果,致力于幫助當地掌握傳統紡織技術。通過設計,將傳統之美帶入當前的日常生活,為事物、人、地方和世界找到新的結合點,賦予社區新的活力。充滿活力的社區是肥沃的土壤,滋養了當前傳統的根系。

              Penultimate一組中的一組服裝創造了強烈的視覺表達,交錯了一種奇怪的未來感。設計師巧妙地平衡了傳統和現代之間似乎相互沖突的力量。野性和緊張的顏色和形式突破了僵化的規則,充滿了樂趣。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (3)


              攝影師馬海倫的系列作品展示了時間和空間的流動。鏡頭展示了熱愛生活、充滿活力的哈薩克人,并重新定義了新疆美學。在她的鏡頭下,簡單、無拘無束、充滿民族習俗的新疆是連接歐亞大陸的走廊,也是各種文化聚集和碰撞的地方。交流和整合帶來了無限的可能性,使人們的審美能夠打破傳統。新疆不僅華麗多情,而且年輕、多樣、清新。

              所有的藝術作品都有民族元素,但它們都超越了它們的原始土壤,站在更廣闊的視野中,呈現了時代與空間交流和融合的結果。在交流的意圖上,這些作品相互并通過庭院的月亮門和另一扇門的傳統作品相互凝視。我們希望觀眾能聽到他們之間的交流。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (2)


              與觀眾對話-共度明月

              待展場布置就緒迎來參觀者,觀眾也將加入這場對談。

              展覽的每個單元都隱藏著問題清單。時間單元問民族服裝上寫著什么記憶和歷史?你表達了什么時間觀?空間單元問如何理解服裝上表達的東西與人、人與自然、人與地的關系?工藝單元問傳統與現代的區別是什么?交錯單元問傳統是如何存在于當下的?你將如何走向未來?

              南通獨特的歷史作為展覽場所,為展覽增添了一個新的問題視角。在大生紗廠沉重的機器背后,那些或滄?;蚝陚サ墓适轮饾u消失,展覽試圖呈現無限的智慧和詩意,仍然頑強地保留在時代的洗滌,并試圖提醒觀眾:傳統的繼承,工藝的延續,不僅與文化有關,而且與我們共同的未來有關。


              釋展交錯在現代化的起點——傳統現代民族服飾舊尚新尚) (1)


              所有的問題都會得到回應嗎?呼喚能引起共鳴嗎?不可預測。我們放棄了滿墻滿紙的嘮叨,不用擔心是否可能有過于學術化和藝術化的問題。觀眾可以純粹欣賞民族服飾的美,或者了解傳統服飾的多樣性和多樣性。觀眾也可以從某個角度參與討論和思考,或進行批評。當然,傳統@現代的文本量并不小。每個條目都是針對章節的內容,但要保持客觀和克制。我們計劃在進一步研究后,在展覽中添加更豐富的信息,或打印相關的出版物,以便為需要進一步了解的觀眾提供更多的信息。但目前,我們選擇相信對象本身的美和力量。

              展覽總是在深夜展出。在庭院的石板路上,在兩扇月亮門之間,月亮像銀鉤一樣掛在天空中,這讓人們總是有今月曾經照顧過古人的感覺。在月亮的門里,它進入了今天的傳統和未來的現在。在明月之間,我們相信觀眾在同一文化背景下對彼此有著共同的感受和共鳴。

              霓裳民族服裝服飾有限公司源于1988年的云南省歌舞團,是集旅游景區民族特色工作服、旅游景區民族服飾、旅游景區酒店民宿床上用品、民族特色工藝品、民族特色飾品、民族特色包包、節慶演藝民族服飾、少數民族校服、民族服裝服飾設計、開發、定制為一體的現代化企業。擁有豐富的中國各類型民族服裝服飾設計、開發、定制經驗,配備專業的民族服裝服飾設計和制作工藝管理人才,是中國較早進入民族服飾文化創意設計、開發、定制的現代化企業之一。


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